老江雜貨店: 2026/7/19（日）上午搭纜車上姬路書寫山，末代武士拍攝場景

2026/7/19（日）今天5點就起床了，出去福山城附近跑步。

廣島縣立歷史博物館

刀劍亂舞:江雪左文字

AI 摘要

江雪左文字是一把日本南北朝時代的國寶太刀，也是熱門遊戲《刀劍亂舞》中的刀劍男士。這把刀由左安吉製作，因曾被北條氏政的家臣板部岡江雪齋持有而得名。刀劍歷史與特色製作者：由南北朝時代的刀工左安吉（築前左文字）打造，被日本文化廳評價為初代左文字的傑作。外觀與規格：為太刀，長二尺五寸八分（約71.2公分），現被指定為日本國寶。收藏地點：現藏於廣島縣福山市的福山美術館。

Holy Zion’s Park St. Valentine

昨晚在福山城看到的尖塔

作為婚禮場地使用，並不對外開放。

Fukuyama Museum Of Literature

ふくやま文学館

水野勝成雕像

水野勝成，元和五年（1619）備後國

自就任以來，他勤勉治理民政，慷慨扶持轄區內人民，開墾土地，拓展新領土。

人們努力改善蘆田川的水質，提高供水品質。

他修復了曾經存在的神社和寺廟，促進了文化發展，並為今天的福山奠定了基礎。

請求捐款用於修繕能劇舞台和赤門。

福山城舊天守閣的基石

福山城的背面是黑色的；其實我覺得這些城堡都長得差不多耶!

福壽會館及5000石倉庫所在地，解說牌的說明:

福壽會館位於福山城二之丸北側，江戶時代（1603-1868）曾是福山藩的糧倉所在地。這些糧倉用於儲存幕府委託的糧食儲備。福山城的糧食儲備曾用於救濟對馬島京保十七年（1732年）的大火和長州島京保十八年（1733年）的大饑荒。寬延三年（1750年），大部分糧倉被拆毀。明治時代（1868-1912年）期間，周圍的土地被出售。福壽會館（1926-1989年）的主樓建於1935年至1937年。 1953年，時任會館所有者澀谷登將福壽會館捐贈給了福山市。該遺址佔地7,395平方米，包括主樓、東西兩座茶室、東西兩座倉庫以及一座西式大殿。所有建築物均被列為日本有形文化財產。主樓為茶室風格，其走廊和天花板採用了許多現已絕跡的材料，具有極高的歷史價值。

福山城內水野勝成雕像

vessel inn離城堡和車站很近耶!下次可以住這裡。

福山城正面。在福山公園內，看到地上一條一條黑黑的，本來以為是樹枝，仔細一看，原來是蚯蚓，很多蚯蚓爬出土後被曬死了，真是可憐，不知道是不是因為土壤裡太熱的關係?

福山市的停車也不貴。

大約6點左右回去吃早餐，有很充裕的時間，約7：20出門。

福山車站旁的教堂。

這是福山的漁夫雕像，據說是以岡倉天心(藝術家)為原型製作的。位於福山車站前，為當地市民時常會面之場所。

今天開始啟用瀨戶內地區鐵路周遊券7日

原本預計搭7：41新幹線前往岡山，結果臨時改變心意搭7：37自由座，自由座挺空的，結果這班新幹線，在新倉敷車站等我們原來要坐的那班7:41過去，又等了一會才開，約8點抵達岡山，先去岡山接下來要入住的Hotel LiveMax Okayama-West寄放行李，然後到車站逛一下。

大概看好預計要買的東西(白桃果醬含稅758日元)，結果最後，岡山車站是我逛了最多次的店，後來好像一樣東西都沒有買?本來想等到最後一天離開岡山搭機時才買，後來卻改變心意買了別的東西，真是不好意思。

搭第一天就劃好位8：42新幹線前往姬路，9：08就到了；我們去車站內的觀光案內所詢問，他指引我們去搭10號公車，這裡也有個觀光案內所，我們先來買套票。

來回公車+纜車票，一個人1,700日圓。另外，旁邊就是百貨公司，去買了毛毛蟲狀麵包300元(裡面有包甜的餡，很好吃，算起來也算便宜)準備當午餐。

預計搭9:35的公車，公車約半小時，我們10：08在纜車站等，纜車15分鐘一班，搭10：15纜車上山。

看到山上溫度是28度，我們都很開心。

坐纜車上來後，還要走一段路，才會到達圓教寺。

不過至少都是樹林，不像山下那麼炎熱。

原來入山還要料，都走到這，也只能付款了，我們買沒有包括巴士接駁的，每人800日圓；要走一段上坡路。

旁邊都是捐獻的信徒姓名和金額。

前面那台白色車子就是接駁車。

摩尼殿，相當壯觀，令我想起京都的清水寺。

爬上樓梯，就可以抵達摩尼殿。

摩尼殿側門

解說牌內容:

第27座寺廟：書寫山圓覺寺；主尊：六臂如意輪觀音菩薩

這座規模宏大的山間寺廟群被譽為「西方的比叡山」。其中，摩尼殿是西國觀音巡禮的寺廟之一，依山而建，採用懸臂式結構。其創建者性空上人將六臂如意輪觀音菩薩雕刻於一棵生長在山崖上的神聖櫻花樹上，並以這棵活樹為主要供奉對象，寺廟群圍繞其而建。環繞著寬闊白色沙地廣場的大講堂、食堂和常行堂，均被指定為國家重要文化財產。

依年份看，這匾挺新的。

神社中都沒有看到很明顯的佛像或神像。依照官網的說法:六種如意輪觀音菩薩每年只在 1 月 18 日的“首勝繪”（又稱“鬼哭之祭”，佛教透過舞蹈驅除邪靈的儀式）期間開放參觀一次。

這個角落尤其涼爽，從山上吹來的涼風。

好不容易等到陽台淨空

側邊的陽台

這裡的御守有好多種類，買了一個健康健腳足御守，700日圓。

小書包的御守也滿可愛的，祝學業順利的。

支撐建物的木造結構。

接著往大講堂的方向走。

好大的神木

神木的年份和尺寸。

大講堂、常行堂和食堂。

大講堂，該殿曾是圓教寺的主要建築

也是僧侶學習和培訓佛經的場所和講座中心。

本多家陵

解說牌的內容:

這些建築是本多家族的陵墓，該家族在江戶時代（1603-1867年）守護圓教寺。豐臣秀吉（1537-1598年）作為總司令佔領圓教寺兩年後，本多忠政（1575-1631年）得知寺廟破敗不堪，感到震驚。忠政開始籌款重建寺廟，恢復其昔日的輝煌。由於他的努力，圓教寺的許多核心建築至今仍然保存完好。這些陵墓安葬著本多忠政的父親忠勝及其三位繼承人。本多忠勝是德川家康（1543-1616年）最信任的武士之一，德川家康是江戶幕府的建立者。

本多家族的五位繼承人分別供奉在五層石質佛塔中，周圍環繞著相同的方形佛塔。這些佛塔高大雄偉，塔頂呈金字塔形，覆以瓦片，向上彎曲，頂部飾以球形尖頂。這五棟建築物均被指定為兵庫縣文化財產。

庭院內有兩座石塔，分別供奉忠政之子本多忠俊和孫子幸千代。忠俊的石塔後方是三位武士的墓地，他們為了跟隨忠政而自盡。自盡是指犧牲自己的生命，以示對主人的忠誠，即便主人已死。

食堂

看似有活動，大家靜靜的在寫東西。

二樓有一些展覽

歷史劇《軍師官兵衛》的拍攝取景地為書寫山圓教寺！

拍攝工作於 2013 年 9 月 24 日進行，當時夏日的餘熱仍未消逝。

在秀吉的命令下，石田三成指揮在秀吉的指揮下建造主營，並在秀吉的指揮下拍攝了一場在秀吉山上建造主營的場景。

包括岡田准一（飾演黑田官兵衛）、谷原昌介（飾演竹中半兵衛）和田中圭（飾演石田光成）在內的 200 多人，全都身著盔甲，在長時間的拍攝中揮汗如雨。

AI摘要

以黑田官兵衛為主角的NHK大河劇是《軍師官兵衛》，由岡田准一主演，於2014年播出。全劇共50集，描繪他輔佐織田信長、豐臣秀吉與德川家康的戰國智將生涯。

弁慶傳說

鎌倉時代的僧侶。熊野寺住持之子，幼鬼若丸，人稱武藏坊。他隱居於比叡山，酷愛武術，其英勇事蹟衍生出許多傳說，被搬上舞台，出現在故事、能劇、淨琉璃戲和歌舞伎等戲劇中。

據說弁慶從七歲起就在昭和山修行了十年。

這張書桌用於內殿禦寶堂的禮拜堂，該禮拜堂被稱為「弁慶書房」。

山區還有其他傳說。位於湯屋橋旁的「弁慶雜耍石」據說是由兩塊直徑分別為85公分和70公分的大型護身石組成，曾被用作雜耍球。

信之坊海燕食堂旁的「鏡井」據說能映照出某人的影像。有一天，弁慶午睡醒來，發現有人在嘲笑他的臉。他到鏡井查看，發現有人用墨水在他的臉上亂塗亂畫。弁慶勃然大怒，將罪魁禍首信之坊海燕丟到了講堂的屋頂上。海燕手中拿著一棵燃燒的橡樹。不幸的是，這引發了一場大火，寺廟的許多建築都被燒毀了。這個故事記載於室町時代早期的編年史《義經記》。

根據《弁慶物語》的另一個版本，弁慶為了重建被燒毀的講堂，計劃盜取一千把刀。在盜取第一千把刀的過程中，他在五條橋遇到了牛若丸，牛若丸攻擊了他的“弱點”，弁慶最終戰敗。

弘法大師的手印

這隻骨灰甕是弘法大師用完成萬次護摩火祭儀式後所用的木炭和灰燼親手製作的。甕上刻有大師的簽名和日期：天朝七年（830年）七月七日。甕的另一面繪有弁財天和十六侍者的畫像。

性空上人舍利子

食堂的長廊也很漂亮

祭典的服裝。

解說牌內容

常行堂

常行堂位於圓教寺三殿南側，供奉著金色的阿彌陀佛像，即無量光佛。這棟建築的一大特色是前方的舞台，用於舉行聖舞和其他祭祀活動。現存建築可追溯至室町時代（1336-1573年）。顧名思義，這裡曾是僧侶們修行禪定的地方，他們繞著阿彌陀佛像誦經。有時，這種修行會持續長達90天，期間只有飲食和短暫的休息。

阿彌陀佛像呈現經典的禪定姿態，盤腿而坐於雙蓮之上。他雙目半閉，雙手結禪印，象徵平靜的冥想。他纖細的耳垂、額頭的隆起以及螺旋狀的捲髮是佛教造像中常見的特徵，分別代表慈悲、智慧和覺悟。阿彌陀佛頭戴金色光環，光環上飾有三個梵文字母，分別是阿彌陀佛的「種子字」以及慈悲菩薩和智慧菩薩的字樣，這兩位菩薩常與阿彌陀佛一同出現。木質背景描繪了二十五位菩薩與阿彌陀佛一同乘著紫色雲朵從極樂淨土降臨，引導眾生走向解脫。

姬路城主榊原家族的墓園。

榊原家曾兩度成為姬路城的城主

一次是在江戶時代初期，另一次是在江戶時代中期。

解說牌內容

金剛堂

金剛堂對於圓教寺的創始人性空上人（910-1007）而言意義非凡。相傳性空上人在昭社山開始苦行時，曾居住在原址的普賢院分院。在普賢院期間，金剛薩埵菩薩曾拜訪性空上人。金剛薩埵象徵著對覺悟的堅定不移的渴望，是天台宗的核心神祇之一。根據傳統，金剛薩埵將代表金剛界壇城和具象壇城的神聖手印傳授給了性空上人。這兩個壇城代表形上學的領域，是密教修行的基礎。

室町時代（1336-1572年），普賢院的茅草屋頂佛殿被遷至此處，並供奉了一尊金剛薩埵菩薩像，以紀念與僧人的奇遇。建築內部以金殿為中心，金殿原先供奉這尊菩薩像。如今，這尊菩薩像陳列於食堂二樓。此尊菩薩像由奈良東大寺的佛教雕塑家耕春於1359年雕刻而成。

金剛堂於1544年翻修。當時，屋頂鋪著瓦片，天花板上裝飾著各種亞洲宗教的聖物和神獸，栩栩如生。其中有兩條龍，在佛教中常象徵覺悟。天花板上還有半人半鳥的神仙迦羅文迦（梵文：Kalavinka）飛翔，以優雅的聲音傳授佛陀的教義。

我們找地方吃午餐，吃完麵包和番茄，老公要先回岡山，我留下來繼續逛。

護法堂拜殿

這座禮拜堂是開山道苦行僧閉關祈禱的建築。

開山堂

開山堂位於圓教寺最重要的建築物－奧之院內。這座殿堂建於1007年，用於安葬圓教寺創始人性空上人的遺骸。千餘年來，這裡每天都舉行宗教儀式。

現存建築建於1673年，是江戶時代（1603-1867年）寺廟建築的代表作。支撐屋頂的榫卯結構上裝飾著各種精美的雕刻，其中包括由著名雕塑家左甚五郎（活躍於1624年至1644年）雕刻的三位神獸（金剛力士）。相傳，最初建築的四個角落各有一位神獸支撐屋簷，但其中一位因無法承受巨大的重量而逃走，只留下如今我們所見的三位。

這座大殿遵循天台宗寺廟常見的建築風格，中央地面為泥土。主祭壇由一座大型神龕支撐，神龕配有堅固的漆門和精美的屋頂。大殿的穹頂高出神聖的石棺，象徵僧侶聖容的尊貴身分。

盛放遺骸的骨灰甕安放在一尊真人大小的性空上人雕像內。 2008年，研究人員對雕像進行X光掃描時發現，據信屬於性空上人本人的遺骸就封存在雕像的頭部。開山堂（創始人堂）是國家指定的重要文化財產。